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清代道教文獻
續道藏
五礼通考 五礼通考 卷五十九
　　　　之阙直可为万世之典矣

　顾氏炎武曰商之世兄终弟及故十六世而有二十
　八 王如
仲丁外壬河亶甲兄弟三王阳甲盘庚小辛
　小乙兄弟四王未知其庙制何如商书言七世之庙
　贺循谓殷世有二祖三 (第 47a 页)
五礼通考 五礼通考 卷八十二
　已亡而不替所谓有功烈于民者祀之万世如一日

　也后之有天下者岂复有此祖也哉而必欲效周之
　礼推其远祖上拟后稷或本无谱系可考而强附会
　于古之帝 王如
曹魏二周之祖舜神农与文王是也
　或姑推其上世之远祖而不问其人品功德之何如
　如唐之景帝宋之僖祖是也又 (第 25b 页)
五礼通考 五礼通考 卷九十七
　(王不禘/之旨也)

　(吴氏仁杰曰说礼不王不禘 王如
来王之王四夷之/君世见中国一世王者立则彼一番来朝故王者行)
　(禘礼以接之彼本国之君一世继立/则亦一 (第 19a 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百四十三
　　　　族姓间为然矣
角弓序角弓父兄刺幽王也不亲九族而好谗佞骨月
相怨故作是诗也
骍骍角弓翩其反矣兄弟昏姻无胥远矣
尔之远矣民胥然矣尔之教矣民胥效矣

此令兄弟绰绰有裕不令兄弟交相为瘉
民之无良相怨一方受爵不让至于已斯亡
老马反为驹不顾其后如食宜饫如酌孔取(传饫饱也/ 笺 王如)
(
食老者则宜令之饱如饮老者则当孔取孔取谓度其/所胜之多寡凡器之孔其量大小不同老者气力弱故)
(取义焉王 (第 30a 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百四十七
　明史诸王传楚恭王英㷿薨子华奎幼万历八年始
　袭爵三十一年楚宗人华趆等言华奎与弟宣化王
　华壁皆非恭王子华奎乃恭王妃兄 王如
言子抱养
　宫中华壁则 (第 33b 页)
王如
綍家人王玉子也华趆妻即如言
　女知之悉礼部侍郎郭正域请行勘大学士沈一贯
　右华奎委抚按讯皆言伪王事无 …… (第 33b 页)
　伪竟不白　郭正域传先是楚恭王得废疾隆庆五
　年薨遗腹宫人胡氏孪生子华奎华壁或云内官郭
　纶以王妃兄 王如
言妾尤金梅子为华奎妃族人如
　綍奴王玉子为华壁仪宾汪若泉尝许奏之事下抚
　按王妃持甚坚得寝万历八年华 (第 34b 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百五十六
于太寝之中趋谓于朝廷然则王出既服至堂)
(而肆夏作出路门而采齐作其反入至应门路门亦如/之此谓步迎宾客 王如
有车出之事登车于太寝西阶) …… (第 12a 页)
通一义也案玉藻注齐读如楚茨之茨此)
(齐读亦从茨可知云此谓步迎宾客者以其言行与趋/是步行之法可知也云 王如
有车出之事者则经车亦)
(如之是也但车无行趋之法/亦门外有采齐门内奏肆夏)
大司乐王出入则令奏王夏尸 (第 12b 页)
五礼通考 五礼通考 卷二百二十
大宗伯云时见曰会殷见曰同郑元以为)
(时见无常期也诸侯有不顺服者王将有征讨之事合/诸侯而命事焉十二岁 王如
不巡守则六服尽朝谓之)
(殷见郑以时见无常期者出自郑之意耳非有明文可/据也殷见是此再会而盟时见当此再 (第 13b 页)
五礼通考 五礼通考 卷二百二十二
王将/有征讨之事则既朝觐王为坛于国外合诸侯而命事)
(焉春秋传曰有事而会不协而盟是也殷犹众也十二/岁 王如
不巡狩则六服尽朝朝礼既毕王亦为坛合诸)
(侯以命政焉所命之政如王巡狩殷见四方四时分来/终岁则遍若如注 (第 22a 页)
五礼通考 五礼通考 卷二百二十三
　王之神致以荐于宗庙

　　　　蕙田案此事亦见尚书大传竹书纪年载在
　　　　成王十年与此不同
　竹书纪年成王七年 王如
东都诸侯来朝　九年肃
　慎氏来朝王使荣伯锡肃慎氏命
　书序成王既伐东夷肃慎来贺王俾荣伯作贿肃慎
　之 (第 6b 页)
五礼通考 五礼通考 卷二百二十四
　　　　礼诸书以补仪礼之阙云
书禹贡四海会同(传四海之内/会同京师)
周礼春官大宗伯时见曰会殷见曰同(注时见者言无/常期诸侯有不)

(顺服者王将有征讨之事则既朝觐王为坛于国外合/诸侯而命事焉春秋传曰有事而会不协而盟是也殷)
(犹众也十二岁 王如
不巡守则六服尽朝朝礼既毕王亦/为坛合诸侯以命政焉所命之政如王巡守殷见四方四)
(时分来岁终则偏觐疏时 (第 2b 页)
五礼通考 五礼通考 卷二百三十一
　　　　存其略
周礼秋官大行人凡诸侯之邦交岁相问也殷相聘也
(注小聘曰问殷中也久无事又于殷朝者及而相聘也/郑司农云春秋传孟僖子如齐殷聘 疏云小聘曰问)

(者聘礼文故彼云小聘曰问不享是也大聘使卿小聘/使大夫也聘义王制皆云三年一大聘此不言三年而)
(云殷者欲见中间久无事及殷朝者来及亦相聘故云/殷不云三年也若然聘义与王制皆云比年一小聘此)
(云岁相问不云比年者取岁岁之义也父死子立曰世/是继世之义也左氏昭公九年传孟僖子如齐殷聘彼)
(注云殷中也自襄二十年叔老聘于齐至今积二十/一年故中复盛聘与此数不相当然其礼则同也)
　朱子曰案春官殷见曰同郑注云殷犹众也十二岁
　 王如
不巡守则六服尽朝大行人所谓殷同殷国是
　也此亦郑注乃训殷为中与众义异其云于殷朝者
　及而相聘则又与众 (第 2b 页)
五礼通考 五礼通考 卷二百三十二
及本属长官并拜
于庭(天长雄武等军使见/宰相枢密亦如之)参本府宾幕官及曹掾县簿
尉参令皆拜王府官见亲 王如
宾职见使长府县官兼 (第 36a 页)
礼记集说 卷一
　疢不如恶石此知其善恶者也积者不能散怀于聚
　也安安者不能迁怀于居也货恶其弃于地不必藏
　于己也孟子曰 王如
好货与百姓同之此能散者也
　士而怀居不足以为士矣孔子去齐接淅而行去鲁 (第 20a 页)
礼记集说 卷七十三
　犆者岂非金路象路乎齐右谓金路为齐车盖取其
　有齐庄之心其言掌祭祀会同宾客前齐车而祭祀
　在其中则王固以金路齐也言 王如
此则同姓从可
　知言同姓以金路则异姓以象路可知由此推之大 (第 45b 页)
礼记集说 卷一百八
　其间令王功德显著者多矣曰虞幕曰夏杼曰殷上
　甲微则未之有闻也高圉大王则诚贤君也先公如
　公刘之厚于民事先 王如
宣王能修文武之功业独
　不可报乎其后南北诸儒论远祖则以郊宗石室为 (第 22a 页)
钦定礼记义疏 卷五
　若小事则既筮不可卜大事若先卜亦不再用筮也
龟为卜筴为筮卜筮者先圣王之所以使民信时日敬
鬼神畏法令也所以使民决嫌疑定犹与也故曰疑而
筮之则弗非也日而行事则必践之(与音预践郑/读善 王如
字) (第 32b 页)
钦定礼记义疏 卷四十一
　大夫齐车朝车皆鹿幦豹饰者屈于君故也　方氏
　悫曰周官巾车金路封同姓象路封异姓齐右谓金
　路为齐车则王固以金路齐也 王如
此则同姓从可
　知言同姓以金路则异姓以象路可知由此推之大
　夫之车则墨车是也士之车则栈车是也　吴氏澄 (第 30b 页)
钦定礼记义疏 卷四十三
　通论孔氏颖达曰郑注乐师云行谓于大寝之中趋
　谓于朝廷然则王出既服至堂而肆夏作出路门而
　采荠作其反入至于应门路门亦如之此谓步迎宾
　客 王如
有车出之事登车于大寝西阶之前反降于
　阼阶之前　陈氏祥道曰书传曰天子左五钟右五
　钟出撞黄钟右五钟皆 (第 9a 页)
钦定礼记义疏 卷四十四
　月以奄地封伯禽为鲁侯公羊子曰封伯禽以为周
　公也六年命太公康叔为方伯分监东诸侯七年周
　公复政于王二月 王如
丰三月命召公如洛度邑命 (第 23a 页)
　周公如洛诰多士于成周作多士遂营东都作召诰
　洛诰秋 王如
东都大朝诸侯于明堂冬烝祭于明堂
　命周公留后于洛王归十年公自东都归居于丰二
　十一年周公薨于丰遍考逸 (第 23b 页)
钦定礼记义疏 卷四十七
　　传为易大传故此篇亦名大传云
礼不王不禘王者禘其祖之所自出以其祖配之诸侯
及其大祖大夫士有大事省于其君干祫及其高祖 (王/如)

　(
字又于况反下同禘徒细/反下同大祖之大音泰)
　正义郑氏康成曰凡大祭曰禘自由也大祭其先祖
　所由生大祖 (第 1b 页)